Психолог-кинезиолог Терентьева Наталья Михайловна

Психолог-кинезиолог Терентьева Наталья Михайловна
Адрес: 
г-к Анапа, ул. Самбурова 52-а (ВОСТОЧНО-ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫЙ ЦЕНТР «БЕЛЫЙ ЖУРАВЛЬ»)
Телефон: 
+7 (918) 285-28-83
E-mail: 
lonos73@mail.ru

Отзывы

аватар: Наталья Терентьева

ПРОБЛЕМА КАК ПУТЬ К СЧАСТЬЮ

 

Психологические проблемы - это то, что обязательно должно быть и систематически появляться. Психологические проблемы - это необходимое условие развития. Ф.Фарелли: "Если у вас нет этой проблемы - Вам не повезло: Вы не доросли до неё".

Сама по себе проблема - явление эволюционно необходимое. Иначе говоря, проблемы - это то, что накопилось и требует своего решения. Проблема - это свидетельство актуальной необходимости "засучить рукава" и заняться изменением ситуации.

Проблемы должны быть обязательно - это закон развития. Проблема есть выражение необходимости изменения. Надёжным критерием такой необходимости являются тестовые ситуации для человека. Попадая в тестовые ситуации, человек испытывает трудности. Далее, если человек не преодолевает эти трудности, он их воспроизводит. Психологическая проблема - это систематическое воспроизведение трудностей. Человек начинает жить проблемой, эмоционально переживая трудности.

Только вот жить проблемами не обязательно.

Многие проблемами живут. Это - не жизнь, это переживание (проблемы). За примерами "крупных неблагополучий" ходить далеко не нужно: это так называемые "незавершённые гештальты" межличностных отношений в браке, отсутствие реального продвижения по служебной лестнице, одиночество, болезни, нереализованные амбиции и мечты. За крупными неблагополучиями стоит неверие в себя, напряжение и уныние, систематически образом проявляющееся в каждодневных ситуациях.

Можно и нужно проблемами не жить, если проблемы решать. Проблемы существуют для того, чтобы их решать. А не жить. Проблема только для того и предназначена, чтобы её решать. Альтернативы нет, ибо нерешённая проблема - это не жизнь! Happy

Большинство людей реально заинтересовано решать проблемы, выходить из тупиковых жизненных ситуаций и что-то в своей жизни менять.

Решение проблем - это процесс личностных изменений. Изменяя неудовлетворительную жизненную ситуацию, человек меняется сам! И тогда мы говорим о мета психических личностных свойствах. Они как раз и появляются вследствие самостоятельной сознательной целенаправленной деятельности.

Это особая деятельность - деятельность по изменению (словоизменению). Я такую деятельность называю генеративной активностью субъекта. Данный вид активности прямо противоположен пассивному, но эмоционально напряжённому "затягиванию" неблагополучных жизненных ситуаций.

Важно понять, что если мы не будем сознательно и целенаправленно по необходимости что-то менять в своей жизни, то что-то в нашей жизни будет менять нас, но уже не зависимо от нашего желания и воли.

Проблема не в том, что есть проблема. Проблема с проблемами только в том, что человек затягивает её решение! Многие "затягивают" ситуацию и дальше, продолжают "мучиться и страдать", но, ничего не делая реально, только усугубляют своё печальное положение. Люди привыкают жить скучной и тяжёлой жизнью. Здесь уместна метафора про лягушку, которая привыкает к медленному нагреванию воды в кастрюле, в которую её поместили, когда вода была ещё холодной. Сначала, когда вода становится тёплой, ей это комфортно. Вода, постепенно нагреваясь, превращается в горячую. А лягушка так и остаётся в этой воде, пока не сварится. Но если лягушку сразу бросить в горячую воду, то она мгновенно выпрыгнет из кастрюли.

Этот эксперимент на лягушке во многом объясняет и поведение людей. Люди в неблагоприятных ситуациях (психологическая проблема) привыкают к дискомфорту, к напряжению. "Адаптация к неблагополучию" оказывается решающим фактором застревания в проблемной ситуации.

Френк Фарелли, основатель провокативной психотерапии, описывает такое состояние человека как "состояние коврика" . Метафорически именно в этом состоянии человек есть тот самый коврик, о который другие "вытирают ноги". Это пресловутая "позиция жертвы" со всевозможными вариантами и проявлениями. В позиции жертвы человек зависим от самых разнообразных факторов (поведения других, погоды, транспорта, времени, собственных представлений и мыслей, от физиологического состояния организма, денег - их наличия и отсутствия, - условий жизни и пр.).

Существенным для описания состояния человека-коврика является его жалкий вид и немощность. Человек как бы инвалид. Только важно осознавать, что эта инвалидизация вполне добровольная: люди выбирают позицию жертвы, отказываясь от преодоления трудностей проблемных тестовых ситуаций.

Тогда главный вопрос: что заставляет человека отказываться (от борьбы за личную силу, решая проблемы, преодолевая трудности)? -

- абсолютизация страдания

- адаптация к неблагополучию

- невежество

- неверие

  - Про изменения.

"Всё течёт всё меняется!". Изменения - явление универсальное. Изменение есть процесс превращения (состояния системы, системы в целом). Разновидностей изменений в природе и обществе много.

  По отношению к субъекту имеет смысл говорить о двух типах изменений: изменения по параметру "эволюция - инволюция" и по фактору управления - "контролируемые - неконтролируемые" изменения.

Область результатов и эффектов управления изменениями

Когда мы говорим о личностных изменениях, то для нас важна область контролируемых результатов и эффектов. Исследуя опыт успешного управления собственными изменениями, я прихожу к выводу о том, что люди, имеющие такой опыт, являются настоящими хозяевами жизни. Эти люди кажутся настоящими героями или волшебниками. И это действительно так, хотя нам открыта тайна их власти над собой и обстоятельствами. Для каждого из них характерна способность к генеративному мышлению в соответствующих обстоятельствах внешнего или внутреннего характера. Овладевая закономерностями и способами расширения собственной карты, человек становится просто «властелином мира», - он стравится счастливым.

Автор: П.Силенок.

аватар: Наталья Терентьева

МАНИПУЛЯЦИЯ И ИНФАНТИЛЬНОСТЬ

 

Человек является сам творцом собственного счастья. Этот тезис понятен и у современного человека никакого возражения не вызывает. Психология и психотерапия новейшего времени много сделала для того, чтобы стала понятна роль самого субъекта и его ответственность за качество собственной жизни. Из психологии, объясняющей необходимость, обязательность и механизмы страдания (религиозная психология, психоанализ, трансперсональная психология С. Грофа, гештальттерапия и др.) психология в своей эволюции представлений о человеке пришла к описанию и воссозданию опыта совершенства. К психологическим направлениям, ориентирующимся на опыт «радости и свободы», любви, творчества и счастья следует относить гуманистическую психологию А. Маслоу, клиент центрированную психотерапию К. Роджерса, эриксоновский подход к бессознательному, классический и новый код НЛП….

Силенок Пётр Федорович

 

МАНИПУЛЯЦИЯ И ИНФАНТИЛЬНОСТЬ

 

 

Если человек не становится «творцом собственного счастья», то верх берут некоторые силы, неизбежно приводящие его к несчастью. В своей книге «Психология счастья: всё значительно проще» я прихожу к выводу о том, что «каждый из нас целиком несет ответственность за точность и полноту понимания происходящего с ним. Для этого необходимо научиться думать: оперативно «включать мышление» в трудных (проблемных), тестовых моментах. Тогда конструктивное преодоление трудностей превращается в отдельную самостоятельную творческую мыслительную задачу» - Силенок П.Ф. Психология счастья: всё значительно проще. – Ростов н/Д: Феникс, 2012, с.12.

Я утверждаю, что точность и полнота понимания происходящего является решающими факторами благополучия каждого человека. Ибо только полнота ориентировки в сложных ситуациях определяет адекватные стратегии поведения, позволяющие с этими ситуациями совладать. Полная ориентировка является не просто условием, - внутренним элементом таких стратегий. Я нахожу естественной связь для таких психологических явлений как «счастье» - «генеративная позиция личности» - «генеративное мышление» - «генеративное поведение человека».

Становиться творцом собственного счастья означает сформировать у себя генеративную позицию и навыки генеративного мышления. Труд далеко не простой и нелёгкий, но того очень даже стоит. Какую цену вы, уважаемый читатель готовы заплатить за собственное счастье? Уверен, что ответ будет – любую. Но «правильный ответ» - эта та ценна, которая стоит за усилиями приобретения потенциала генеративной позиции и навыков генеративного мышления. В остальном – «овчинка выделки не стоит». Ни меркантильно-потребительский интерес (приводящий в конечном итоге к явлению «старухи у разбитого корыта»), ни стремление поживиться на чужой счёт (ведущий к феномену «альфонса», «приживалки»), ни стремление выжать из жизни максимум удовольствия, денег, власти, ни какие либо другие позиции и стратегии проживания жизни кроме генеративной позиции и соответствующих способов генеративного мышления к счастью не приводят.

Однако, занимать генеративную позицию и использовать способность к генеративному мышлению оказывается непросто для большинства людей. Принцип «экономии мышления» оказывает «медвежью услугу». Срабатывают соответствующие этому принципу установки:

- искать привычное в новых ситуациях (опираться на положительный в прошлом опыт);

- откладывание «на потом» или не доводить до конца;

- увлечённость второстепенным;

- игнорирование важных предложений (работы, любви, дружбы, приключений…);

- руководствоваться принципом «стерпится – слюбится»;

- руководствоваться принципом «бывает и хуже»;

- бояться чего-то не успеть;

- бояться, что не достанется чего-либо;

- бояться выглядеть ещё хуже, чем ты есть;

- бояться чего-либо или кого-либо лишиться;

- предаваться беспредметным фантазиям,

- лениться и раскаиваться по этому поводу;

- надеяться на что-либо без всякого на то расчёта;

- доказывать свою правоту везде и во всём или, наоборот, поступаться своими интересами;

- жить прошлым или будущим, но не «здесь и сейчас»;

- считать другого лучше или хуже себя;

- быть аскетом или, наоборот, быть «эпикурейцем»;

- ….

Все вышеназванные и подобные им глубинные убеждения и соответствующие установки воспринимать, оценивать и понимать происходящее, «реализующие принцип экономии мышления» и гарантирующие заблуждение и страдания являются частными случаями «неверия в благодать» и соответственно, невнимания к знакам «радости и свободы» в настоящем. Про таких говорят, что они есть «оптимисты», и поэтому уж точно знают, что «жизнь трудная, зато короткая!». Дефицит реального оптимизма и золотой жизнерадостной воли жить счастливо блокирует генеративное мышление.

Неверующий в благодать и невнимательный к её свидетельствам (пессимист конченый) человек вынужден регрессировать (использовать инфантильные способы взаимоотношений с миром) и тем самым как взрослый человек – дегенерировать. Все описанные выше установки есть не просто примитивные и недостойные подлинной природе человека настройки и средства поведения. За них нужно платить. В детстве этим были озабочены родители, а такие установки появлялись как важное свидетельство личностной эволюции ребёнка в направлении последующей децентрации восприятия и мышления и персонального альтруизма. Но будучи взрослым и продолжая в то же время руководствоваться, по сути, детскими установками и программами поведения, человек расплачивается за это личностным развитием, что выражается в более или менее явном инфантилизме.

Если мы внимательно рассмотрим приведенные выше установки, то легко обнаружим в каждой из них имплицитную попытку приспособиться к имеющейся реальности. Эта реальность по-прежнему пугающе агрессивна, как и для маленького ребёнка. Только для взрослого теперь это означает необходимость ею манипулировать, чтобы приспособиться. «К жизни нужно приспосабливаться, то есть манипулировать обстоятельствами!» Это и есть центральный и далеко не всегда осознаваемый принцип дегенеративной личности.

В своей книге «Психология счастья: всё значительно проще» я рассматриваю манипуляцию как разновидность симптоматического поведения манипулятора (там же, с.54 -59). Я считаю эту идею принципиально важной: все формы манипуляции есть выражение инфантильной позиции взрослого человека, основанной на неверии в благодать своего бытия. И это не только действия по отношению к другим людям. Это установки и действия по отношению к самому себе, блокирующие возможность адекватно ориентироваться в тестовых ситуациях. Прибегая к дегенеративным решениям и соответствующему поведению, человек обнаруживает симптоматику инфантильной фиксации.

Стремясь адаптироваться к сложным условиям, инфантильная личность имеет только один вариант решения – низвести сложность условий тестовой ситуации до уровня инфантильного понимания и, соответственно, дискредитировать тем самый имеющийся в этой ситуации вызов. Получается своеобразный замкнутый круг, объясняющий, почему дегенеративная личность обречена на страдания: вызов, содержащийся в тестовой ситуации, - столь необходимый для личностного прогресса, - игнорируется дегенеративными установками человека, упрочивая тем его самым инфантильный статус. Не принимая вызов, человек не развивается, а деградирует. Самая важная потребность человека – мета потребность – потребность в развитии оказывается заблокированной.
Подводя итог размышлению о роли манипулятивных тенденции в адаптации человека к тестовым ситуациям, следует констатировать факт крайне неблагоприятного их влияния на развитие личности. В силу того, человек с такими «установками на жизнь» должен как-то адаптироваться к возникающим тестовым ситуациям, он вынужден теперь уже сам (а не его родители и другие «спонсоры») платить за такую «адаптацию» чрезмерно высокую цену – собственное счастье. Ведь счастье – это состояние, которое как раз и выражает момент развития. Счастье есть модус генеративной личности и это есть привилегия для счастливых людей: качественно и творчески думать в трудные моменты жизни.

 

аватар: jolanta

zdrastvuite.Vi zanimajites detsmi kotorije bolejut autismom?